清华新闻网6月8日电 （研通社记者  蔡珊珊）6月7日，清华大学文新论坛第59期暨文新论坛国学季第4场于旧经管报告厅举行，人文学院哲学系副教授唐文明做题为《保国与保教——康有为孔教思想中的国家关切》的报告，分析诠释了康有为的孔教思想。

　　唐文明首先从历史上中国的形成、现代中国的国家建构到中国人的身心安顿，讲述研究了康有为孔教思想的重要意义。唐文明指出，康有为不仅要以孔教综合民心，振奋士气，他还相信鬼神上帝存在，认为宗教的存在是自然而合理的，立国不能无教，教莫善于孔教，所以康有为要求人们信奉宗教，反对人们否认宗教。唐文明表示，康有为致力于将儒学改造为宗教，以“圣人”自居，然而传统士大夫却视之为孔门叛徒。唐文明展开话题，从述辛亥革命、新文化运动、以及历史上的儒教，讲述了文教与国家、民族与国家，党政与国家，以及阶级与国家之间的关系。

　　随后，唐文明详细介绍了康有为的孔教思想。康有为认为，一个民族、一个国家不能没有宗教，“无教之国，即为野蛮；无教之人，近于禽兽”。

　　唐文明分别从三个方面解答了朱一新“阳尊孔子阴祖耶稣”的质疑：强国以卫教。

　　最后，唐文明表示，应该认真对待康有为的孔教思想，倡导大家在读书时要认真思考，积极考证、严谨治学。